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近日，梨视频发布了有关“地震救人小英雄”林浩的短片。林浩因汶川地震中救同学而成了“英雄”，十年间有人质疑他救人造假，有人骂他荒废学业。现在的他想抛开一切有关英雄的光环成为演员，他说：“我不是挂在墙上的英雄，是个普普通通的人。”

我们崇敬英雄，敬畏道德模范气质，却不能忍受英雄生活在身边。事实上，我们潜意识里对英雄暗自恐惧，英雄被供得越高，恐惧越深重。这种恐惧是一声尖叫，负责桩桩审判英雄事件的发动，恰似严歌苓在《芳华》里对男主角刘峰英雄人格的反思：“我对刘峰这个严重缺乏弱点的人有点焦虑，我好像在焦虑地等待一个证明。刘峰是真人的证明。太好的人，我产生不了当下所说的认同感，人得有点儿人性。之所以为人，总得有点儿人的臭德性……刘峰就是好得缺乏人性。他的好让我变得心理阴暗，想看他犯点儿错，露点儿马脚什么的。”诚然，英雄是“大写”的人，但他首先是一个人，和其他任何人一样拥有与生俱来的人性和人权。他们来到人间，并不天生是要做个标兵供大家学习和瞻仰的，他们自然有人间烟火气，理应占一个人间普通人的位置。林浩工作室负责人田万良也表示，“林浩当时其实就是一个孩子。用高大全的那种道德模范形象去要求一个孩子，是有问题的。”

再者，造就英雄的时势常与较为贫困的地区契合，而从事最可能成为英雄的职业(如消防员)的人，往往也来自那里，这就导致当今时代的英雄大多来自较下层的家庭。英雄们用默默奉献换来一个“活雷锋”的光环，依附于集体获得自我价值的实现感，也在集体的宣传中作为典型被利用。如何使英雄人物作为独立个体存在时驱散价值感缺失的阴霾，在“平地”上生活，成了亟待讨论与解决的公共议题。

英雄本不必成为英雄，徒添悲情。倘若基础设施完备、教育制度完善、社会风气稳定，现阶段被称为“英雄”的人便没有存在的必要，他们为人类作为一个整体的失败而买单，从这种层面而言，需要英雄的国家是不幸的。然而，没有一个国家、没有一种制度堪称完满，我们需要承载英雄主义的个体，需要英雄行为、气概、精神。这一点上，求诸于人不如反求诸己。当心态平衡地重新审视道德英雄时，我们会讶然惊觉每个人都可以成为他们，与其汲汲苛求他人时时“高大全”、刻刻做标兵，不如发掘自身能量来得效力深远持久。观之当下，我们对于英雄的宣传，也不免过于大张旗鼓，甚至偏向于一元化、脸谱化，过犹不及。既隐性否定了英雄作为一名普通人的前提，又打压着千千万万可能成为英雄的普通人的积极性，是道德“副作用”来势汹汹的反噬。为英雄“平反”，相应的引导不可或缺。

舍身为德的人，他们值得享有一份“英雄”的神性，而一个人无论是基于什么理由而成为一名符合道德最高水准的“英雄”，都不妨碍他被当作一个人来对待，自在地生活在“平地”上，既不被疏远也不被过分仰望。我不确定这样的时代何时到来，但至少满怀期待。

文/向成之

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